Quienes buscamos respuestas a interrogantes de la vida, podemos encontrar en el escenario de la música múltiples experiencias, complementarias a las vivencias ajenas y propias. La capacidad de aprehensión, nos permite aprender de las obras “casi biográficas en muchos sentidos” o las expresiones de la “bipolaridad” en la que sobresalen la calma provisional y la pasión siempre inquieta.

Si se escucha y lee las canciones de Franklin Palomeque, sin que medien análisis exhaustivos, la oportunidad se torna inolvidable. No hay información multiplicada y clasificada; tampoco divertimento; ni culto a la personalidad o la frivolidad. Hay contenido casi maniqueísta de la lucha del bien contra el mal; a un simple mortal le permite escoger, discriminar y posicionarse.

En un escenario económico global y nacional con trasfondo de migraciones demográficas, marcados nacionalismos y enconos alentados, Franklin Palomeque habla de la vida, asegura en sus canciones, que al mundo le hace falta humanidad, le hace falta complementariedad entre sus existencias. Le hace falta sinceridad.

Su posición de vida es una recuperación de que el mundo sí es posible cuando la lealtad, solidaridad, el respeto a la diferencia, son elementos esenciales de todos los días. Es sabido que quien transmite valores, reproduce y enriquece los mismos. Todos, a nuestro modo, somos “una correa de transmisión de comportamientos”.

Ternuras Inexplicables
¿Qué difícil es hablar con ternura cuando los problemas cotidianos abruman la palabra y los conflictos de los contextos nacionales e internacionales son de desaliento? Es difícil, pero no imposible.

Los arpegios despliegan escenas imaginadas en la que fondo y forma son una unidad. Dagmar Dümchen y Andrés Fossatti cantan con el alma, como si fuese una plegaria.

A nuestro entender las canciones de Franklin Palomeque, son una culminación de un proceso esforzado por combinar estética y esencia. Se transfiere sentimientos con palabras sencillas. El mensaje se convierte en oral a través de la forma cantada. Esa es una primera constatación que refuerza el valor de las palabras y las reflexiones.

La cueca POR AMOR o CUECA DEL SIDA representa una obstinada defensa de los inmolados e inmoladas en vida por la infidelidad, por acciones depredadoras. El estribillo es elocuente y directo en un intento por aflorar sentimientos turbulentos cuando está en juego la vida.

Al escuchar estas canciones que hablan del languidecer lento, de las ironías y paradojas, de los niños maduros y más, provoca una interrelación con la vida no previsible, como un revoltijo accidental en el que se mezclan conceptos y posconceptos de cómo usamos el instrumento maravilloso del respeto. ¿Cuánto hacemos por nuestra vida y quienes se complementan con nosotros?

La comprensión de la ternura va más allá de la distinción de cómo funciona el mundo. Es más simplificada en el caso de este repertorio. Tiene un gran componente: no es ni progresista ni reaccionario; habla de nuestras ternuras, muchas veces, inexplicables, pero por sobre todo, es un gran homenaje a la vida, a la de todos los días del batallar continuo.

Franklin Palomeque cuenta con una gran dosis de creatividad y de expresiones que no colisionan entre sí. Su mérito está en que explora nuestra conciencia y define sutilmente una estrategia, la de desarrollar nuestra existencia pasada inmediata, con sus herencias y diferencias, pero que propala la, a veces complicada, palabra Amor

Esta obra es un convincente argumento que nace del corazón. Y pensar que es una propuesta boliviana. Felicidades amigo por ser porfiado en esta aventura de los valores y la ética como fines y principios.

Que tu obra sea replicada y enriquecida para llegar al fondo de nuestras conciencias. No en vano tus cuecas fueron premiadas internacionalmente… y en Bolivia aún ignoramos.

Dra. PH. Rosse Mary Yupanqui Márquez
Lic. Saúl Alejandro Maldonado Pérez
CONCIERTO BOLIVIANO DE FIDES
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